Waktu membaca dan mengikuti kursus 'Pengantar Teologi Katolik' mahasiswa-mahasiswidapat menangkap kesatuan rahasia Allah yang mengagukan, rencana keselamatan-Nya, demikaan pula tempat senstral Yesus Kristus, Putra Allah yang tunggal, yang diutus oleh Bapa, tersuci untuk mengadi Penebus kita. Setelah wafat dan bangkit, Ia selalu hadir dalam Gereja-Nya, terutama dalam Sakramen-sakramen. Ia adalah sumber iman, contoh kegiatan Kristen dan Guru doa kita (lihat: Konstitusi Apostolik, FIDEI DEPOSITUM, Yohanes Paulus II).

Teologi katolik dipahami sebagai refleksi kritis sistematis atas iman Katolik. Maka teologi katolik merenungkan kebenaran pokok-pokok iman katolik dalam terang wahyu ilahi, yaitu Tradisi dan Kitab Suci. Pertama-tama adalah pokok-pokok iman yang diungkapkan dalam syahadat atau pengakuan iman, terutama Syahadat Para Rasul (Puji Syukur 1) dan Syahadat hasil Konsili Nikea-Konstantinopel (Puji Syukur 2). Selanjutnya mengenai pelaksanaan iman dalam hidup sehari-hari (wikipedia).

Gereja mengemban amanat Kristus untuk menyampaikan pesan keselamatan kepada semua orang. Penyampaian pesan dan pesan yang disampaikan haruslah benar. Teologi adalah studi tentang kebenaran iman dalam terang wahyu ilahi. Maka hasil teologi sangat bermanfaat menunjang pelaksanaan amanat Kristus dengan menjelaskan kebenaran iman melalui berbagai kegiatan Gereja: katekese, liturgi, diakonia pelayanan sosial dll (Paus Paulus VI, Evangelii Nuntiandi, 78).

Gereja bersifat 'katolik', artinya menjangkau semua bangsa dan kebudayaan, dipanggil untuk menghimpunnya di bawah Kristus Tuhan (Dokumen Konsili Vatikan II).

Pater Jozef K. Trzebuniak, SVD.